آخر 10 مشاركات
زكاة من لديه أسهم موقوفة وعليه ديون (الكاتـب : القيصر.... - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8 - الوقت: 04:05 AM - التاريخ: 12-15-2019)           »          سداد الدين أم إخراج الزكاة؟ (الكاتـب : القيصر.... - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8 - الوقت: 04:05 AM - التاريخ: 12-15-2019)           »          حكم زكاة المال المدخر لسداد الدين (الكاتـب : القيصر.... - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8 - الوقت: 04:05 AM - التاريخ: 12-15-2019)           »          حكم خصم أقساط الشقة من المال قبل إخراج الزكاة (الكاتـب : القيصر.... - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8 - الوقت: 04:05 AM - التاريخ: 12-15-2019)           »          زكاة المدين إذ اشترى أسهما وباعها وربح (الكاتـب : القيصر.... - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6 - الوقت: 04:03 AM - التاريخ: 12-15-2019)           »          مسائل في إخراج الزكاة لمن عليه دين ونقلها وتأخيرها (الكاتـب : القيصر.... - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7 - الوقت: 04:01 AM - التاريخ: 12-15-2019)           »          زكاة المال المدخر إذا كان على صاحبه دَين (الكاتـب : القيصر.... - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7 - الوقت: 04:01 AM - التاريخ: 12-15-2019)           »          حكم زكاة الأرض المشتراة بقرض يسدد أقساطا للتجارة فيها (الكاتـب : القيصر.... - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7 - الوقت: 04:00 AM - التاريخ: 12-15-2019)           »          حكم زكاة القرض الذي اشتريت به أسهم للمضاربة (الكاتـب : القيصر.... - مشاركات : 0 - المشاهدات : 9 - الوقت: 03:59 AM - التاريخ: 12-15-2019)           »          زكاة من عليه دين مؤجل بالتقسيط وله مال يبلغ النصاب (الكاتـب : القيصر.... - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7 - الوقت: 03:57 AM - التاريخ: 12-15-2019)



أضف رد جديد

قديم 10-29-2019, 11:06 AM   #1
عماد....


الصورة الرمزية عماد
عماد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 351183
 تاريخ التسجيل :  Jan 2019
 أخر زيارة : 12-01-2019 (11:17 AM)
 المشاركات : 5,000 [ + ]
 التقييم :  50
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Hotpink
الصورة الرمزية عماد
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 5,000
التقييم: 50
افتراضي تفسير قوله تعالى: يوم يكشف عن ساق



اعزائي زوار واعضاء منتديات الصرح الرائع
منتديات ال باسودان
يسرنا اليوم ان نقدم لكم
باقه من اجمل المقالات الشرعية
واهم ما كتب في المرأه في الإسلام
وجميع العلوم الشرعيه
التميز والجديد والمفيد فقط علي
منتديات ال باسودان




تفسير قوله تعالى: يكشف





تفسير قوله تعالى:
﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ [القلم: 42]



أي: اذكر يوم القيامة حين تظهر الشدائد، وتبدو الحقائق.


يُنظر: [(تفسير ابن جرير) (23/ 186)، (تفسير السمعاني) (6/ 28)، (تفسير ابن كثير) (8/ 198، 199)، (تفسير ابن عادل) (7/ 134)، (تفسير الألوسي) (15/ 39)، (تفسير ابن عاشور) (29/ 97، 98)].





قال ابن قتيبة رحمه الله: "من الاستعارة في كتاب الله قوله عز وجل: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾؛ أي: عن شدة من الأمر... وأصل هذا: أن الرجل إذا وقع في أمر عظيم يحتاج إلى معاناته والجد فيه - شمَّر عن ساقه، فاستعيرت الساق في موضع الشدة"؛ [(تأويل مشكل القرآن) (ص: 89)، ويُنظر: (معاني القرآن) للزجاج (5/ 210)].





وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "جميع ما في القرآن من آيات الصفات، فليس عن الصحابة اختلاف في تأويلها... إلا في مثل قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾، فروي عن ابن عباس وطائفة أن المراد به: الشدة، أن الله يكشف عن الشدة في الآخرة، وعن أبي سعيد وطائفة أنهم عدُّوها في الصفات؛ للحديث الذي رواه أبو سعيد في الصحيحين، ولا ريب أن ظاهر القرآن لا يدل على أن هذه من الصفات، فإنه قال: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ نكرة في الإثبات لم يضفها إلى الله، ولم يقل: عن ساقه، فمع عدم التعريف بالإضافة، لا يظهر أنه من الصفات إلا بدليل آخر، ومثل هذا ليس بتأويل، إنما التأويل صرف الآية عن مدلولها ومفهومها ومعناها المعروف"؛ [(مجموع الفتاوى)، (6/ 394، 395)].





وقد رجح ابن تيمية وابن القيم أن هذه الآية من آيات الصفات؛ للحديث المذكور، ولسياق الآية ومعناها؛ [يُنظر: (بيان تلبيس الجهمية) لابن تيمية (5/ 473، 474)، (الصواعق المرسلة) لابن القيم (1/ 252، 253)].





وكذلك رجح أن هذه الآية من آيات الصفات الشوكاني؛ قال رحمه الله في تفسيره: "قد أغنانا الله سبحانه في تفسير هذه الآية بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما عرفت، وذلك لا يستلزم تجسيمًا ولا تشبيهًا، فليس كمثله شيء"؛ [(فتح القدير) (5/ 331، 332)].





وجمع السعدي رحمه الله بين القولين فقال: "أي: إذا كان يوم القيامة، وانكشف فيه من القلاقل والزلازل والأهوال ما لا يدخل تحت الوهم، وأتى الباري لفصل القضاء بين عباده ومجازاتهم، فكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء"؛ [(تفسير السعدي) (ص: 881)].





وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "يحتمل أن يراد بذلك ساق الله، ويحتمل أن يراد بالساق الشدة، وقد قال السلف بهذين القولين"؛ [(شرح العقيدة السفارينية) (1/ 262)].





أحاديث وآثار تتعلق بتفسير الآية:


1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، فيبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة، فيذهب ليسجد، فيعود ظهره طبقًا واحدًا))؛ [رواه البخاري (4919) واللفظ له، ومسلم (183)].





فائدة: ورد هذا الحديث من طريق زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري، واختلف أصحاب زيد بن أسلم في رواية كلمة الساق، فرواه عنه سعيد بن أبي هلال بلفظ: ((ساقه))، ورواه عنه حفص بن ميسرة، وعبدالرحمن بن إسحاق، وهشام بن سعد، وخارجة بن مصعب الضبعي بلفظ: ((ساق))، ورواية سعيد بن أبي هلال في صحيح البخاري (4919)، ورواية حفص بن ميسرة في صحيح مسلم (183)، ورواية عبدالرحمن بن إسحاق في مسند أحمد (11127)، ورواية هشام بن سعد في المستدرك للحاكم (8736)، ورواية خارجة بن مصعب الضبعي في مسند الطيالسي (2293)، فأكثر الرواة رووا هذا الحديث بلفظ: ((ساق))، فهي الأصح كما قال الإسماعيلي والألباني؛ [يُنظر: (فتح الباري) لابن حجر (8/ 664)، (سلسلة الأحاديث الصحيحة) للألباني (2/ 127، 128)].





قال الألباني رحمه الله: "لا يلزم من إثبات ما أثبته الله لنفسه من الصفات شيء من التشبيه أصلًا، كما لا يلزم من إثبات ذاته تعالى التشبيه، فكما أن ذاته تعالى لا تشبه الذوات، وهي حق ثابت، فكذلك صفاته تعالى لا تشبه الصفات، وهي أيضًا حقائق ثابتة تتناسب مع جلال الله وعظمته وتنزيهه، فلا محذور من نسبة الساق إلى الله تعالى إذا ثبت ذلك في الشرع، وأنا وإن كنت أرى من حيث الرواية أن لفظ: ((ساق)) أصح من لفظ: ((ساقه))، فإنه لا فرق بينهما عندي من حيث الدراية؛ لأن سياق الحديث يدل على أن المعنى هو ساق الله تبارك وتعالى... فالظاهر أن سعيد بن أبي هلال كان يرويه تارة بالمعنى حين كان يقول: ((عن ساقه))، ولا بأس عليه من ذلك ما دام أنه أصاب الحق"؛ [(سلسلة الأحاديث الصحيحة) (2/ 128)].





2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((... فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودًا، فذلك قول الله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ﴾، يبقى كل منافق فلا يستطيع أن يسجد))؛ [رواه الدارمي (2845) بإسناد حسن بهذا اللفظ، ورواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة (732) بلفظ: ((عن ساق))، فقد اختلف في هذه اللفظة: محمد بن يزيد البزاز شيخ الدارمي، ومحمد بن عبدالله بن نمير شيخ ابن أبي عاصم، فرواه البزاز بلفظ: ((ساقه))، ورواه ابن نمير بلفظ: ((ساق))، وكلاهما رويا الحديث عن يونس بن بكير قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني سعيد بن يسار، قال: سمعت أبا هريرة به].





3- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: "يكشف عن ساقه، فيسجد كل مؤمن، ويقسو ظهر الكافر فيصير عظمًا واحدًا"؛ [رواه البيهقي في (الأسماء والصفات) (750) بهذا اللفظ، ورواه ابن منده في (الرد على الجهمية) (3) بلفظ: "عن ساقيه"، ورواه محمد بن نصر المروزي في (تعظيم قدر الصلاة) (282) بلفظ: "عن ساق"].





4- عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ قال: "هو الأمر الشديد المفظع من الهول يوم القيامة"؛ [رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 188)].





5- عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سُئل عن قوله عز وجل: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾، قال: "إذا خفي عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر؛ فإنه ديوان العرب، أما سمعتم قول الشاعر:


اصبر عناق إنه شر باق


قد سنَّ قومك ضرب الأعناق


وقامت الحرب بنا عن ساق





قال ابن عباس: هذا يوم كرب وشدة"؛ [رواه الحاكم في المستدرك (3845) وصححه، ووافقه الذهبي].





6- عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قرأ: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾، قال: "يريد القيامة والساعة لشدتها"؛ [رواه الفراء في (معاني القرآن) (3/ 177)، ومن طريقه البيهقي في (الأسماء والصفات) (748)، ورجال إسناده ثقات مشهورون].





7- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ قال: "عن بلاء عظيم"؛ [رواه اللالكائي في (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة) (724)].





8- عن سعيد بن جبير رحمه الله أنه سُئل عن قوله: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ فغضب غضبًا شديدًا وقال: "إن أقوامًا يزعمون أن الله يكشف عن ساقه، وإنما يُكشف عن الأمر الشديد"؛ [رواه عبد بن حميد وابن المنذر، كما في (الدر المنثور) للسيوطي (8/ 255)].





9- عن مجاهد بن جبر رحمه الله في قوله: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ قال: "شدة الأمر"، قال ابن عباس: "هي أشد ساعة تكون في يوم القيامة"؛ [رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 188)].





10- عن قتادة السدوسي رحمه الله في قوله: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ قال: "عن أمر فظيع جليل"؛ [رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 188)].





تنبيه مهم: قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "مسائل العقيدة ليست كلها مما لا بد فيه من اليقين؛ لأن اليقين أو الظن حسب تجاذب الأدلة، وتجاذب الأدلة حسب فهم الإنسان وعلمه... ولهذا لا يمكن أن نقول: إن جميع مسائل العقيدة مما يتعين فيه الجزم، ومما لا خلاف فيه؛ لأن الواقع خلاف ذلك، ففي مسائل العقيدة ما فيه خلاف، وفي مسائل العقيدة ما لا يستطيع الإنسان أن يجزم به، لكن يترجح عنده، إذًا هذه الكلمة التي نسمعها بأن مسائل العقيدة لا خلاف فيها، ليس على إطلاقها؛ لأن الواقع يخالف ذلك... فليس كل مسائل العقيدة مما يجزم فيه الإنسان جزمًا لا احتمال فيه، فهناك بعض المسائل - أحاديث أو آيات - قد يشك الإنسان فيها؛ كقوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ هذه من مسائل العقيدة، وقد اختلف فيها السلف؛ هل المراد ساقه عز وجل أو المراد الشدة؟"؛ [(شرح العقيدة السفارينية) (1/ 309)].












jtsdv r,gi juhgn: d,l d;at uk shr



 

رد مع اقتباس
قديم 11-20-2019, 12:21 AM   #2
رميصاء....
الإشراف


الصورة الرمزية رميصاء
رميصاء غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2699
 تاريخ التسجيل :  Sep 2012
 أخر زيارة : 12-05-2019 (12:23 AM)
 المشاركات : 4,712 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
الصورة الرمزية رميصاء
الإشراف
افتراضي رد: تفسير قوله تعالى: يوم يكشف عن ساق



جزاك الله خيرا


 
 توقيع : رميصاء



رد مع اقتباس
أضف رد جديد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير قوله تعالى : ( إني نذرت لك ما في بطني محرراً ) جمانة المَواضِيــــع الإِســــلاَمِيٌـــة العَـــــامَة 4 11-20-2019 12:24 AM
تفسير قوله تعالى: {فأنساه الشيطان ذكر ربه}~ دلوعة المنتدى المَواضِيــــع الإِســــلاَمِيٌـــة العَـــــامَة 1 11-20-2019 12:23 AM
تفسير قوله تعالى ( فَاْليَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ 2017 عزي ايماني المَواضِيــــع الإِســــلاَمِيٌـــة العَـــــامَة 1 11-20-2019 12:22 AM
تفسير قوله تعالى: وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا عماد المَواضِيــــع الإِســــلاَمِيٌـــة العَـــــامَة 1 11-20-2019 12:22 AM
تفسير قوله تعالى - وأَنا أَول المسلمين اميرة الغلا المَواضِيــــع الإِســــلاَمِيٌـــة العَـــــامَة 2 11-28-2012 03:15 PM


ارشفة و تسريع شركة الفنون

أقسام المنتدى

الْمُنْتـَــــدَىَ الْعـَــــامْ | مَحَـــــطَةْ عُبـُــــوْر | المُنْتـَــدَىَ الْخـَــاصْ | الأَنْشِـــــطَةَ الْخَيـْــــرِيَةَ | المَواضِيــــع الإِســــلاَمِيٌـــة العَـــــامَة | فـُـــــلْ وَ كَـــــادِيْ | عالمــــــــــــــــكِ أنتِ | مَسَــــاحـَـة بــــَوح | رِيشَـة فَنان | المُُنْتـَــدَىَ الْشَـــبَاْبِيْ وَ الْتـَــرْفِيْهِيْ | عَــــــاْلَمَهٌ الْخـَـــــاصْ | مَشـَــــاْهِدَ وَ صُــــوَرْ | الْمُنْتـَــــدَىَ الأَِدَاْرِيْ | مَجـْــــلِسْ الإِشْـــــرَافْ | نَسْـــــمَعُ صَوْتـَــــكَ | وَقْـــــتْ مٌسْتَقْـــــطَعْ | الدِيـْــــوَانِيــَـــهْ | أَخْبـَــــاْرَ وَ مُنَاْسَبـَــــاتْ | تــــَـارِيــْـــخٌ وأَعـْــــلاَمْ | وِجـــهـــة نَـــظـــر | خـَــــاْصْ بـِــــالإِدَارَةَ | بَعِــــيْدَاً عَنِ الْحـَـــدَثْ | مَسْـــــرَحَ الإَبْتِسـَــــامَةَْ | الكُـمبـيـوتَر | مُنْتـَــدَىَ الأُسْـــرَةَ وَ الْمُجـْــتَمَعْ | لَذَاْئـِـــــذَ وَ شِفـَــــــاءْ | المُنٌتَـــــدَىَ الإِســـلاَمِي | نَبَـــيٌ الرَحٌمـــــــــةٌ وعُظَمَـــاءَ الإِســــلاَم | الصَوتِيَــــاتٌ والمَرئِيَــــَات الإِســــلَامِية | المُنتَدى التَقَنِي | الجَـــــــوَّال | الطِفْــــــــــــــــــــــــلْ | الدِيكـُــور و الأثــَــــاثْ | آخر الأخبــــــــــــار | ( خـَـاصْ بِمَجْمُــوْعَةْ الْعـَـائِلَةْ ) | المواضيع الحصرية | دورات متخصصة |


الساعة الآن 11:08 AM
This Forum used Arshfny Mod by islam servant
سعداء بتواجدكم معنا في منتديات عائلة
ال باسودان